PERSONA
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Il
concetto di
"persona" ha origini cristiane. Chiamare l'essere umano "persona",
significa mettere in evidenza diverse cose: sia l'unità e
l'unicità della persona, sia la sua caratteristica fondamentale:
la comunicazione, la capacità di comuicare.
Etimologicamente, persona deriva dal greco "pròsopon", una
sineddoche che indicando una parte, vuole indicare il tutto; indicando
quindi il "volto" (da qui, infatti, si intuisce il pensiero, li leggono
le emozioni, ...) si indica tutto l'uomo.
Il latino "persona"
arricchisce di senso questo primo significato;
persona, infatti, è la maschera che, nel teatro classico,
serviva all'attore per far risuonare (per-sonare)
la voce del personaggio.
Capendo cos'è la "personam"
nel mondo antico, ossia la "maschera" utilizzata nei teatri sia per far
capire quale attore si impersonava, sia per amplificare la propria
voce,
si comprende meglio perché la parola "persona" evidenzia la
caratteristica fondamentale dell'essere umano, ossia la capacità
di comunicare con i propri simili. ("Capacità di comunicare con
i propri simili...", la Bibbia afferma che l'uomo è stato creato
a immagine e somiglianza con Dio, pensi che questa somiglianza con Dio
abbia a che fare qualcosa con quello che stiamo dicendo?!?)
Unità e unicità della persona. Il Cristianesimo, non
è d'accordo sull'uguaglianza "essere
umano = corpo + anima";
afferma, invece, che l'essere umano è un soggetto quantomai
complesso, composto da tantissime componenti inseparabili,
inscindibili, fuse tra di loro: ha ed è un corpo, ha ed è
dei sentimenti, emotività, intelligenza, spiritualità...
Tutte queste componenti non sono sommate tra di loro, ma sono fuse,
sono talmente intrecciate che non sempre è facile capire dove
inizia una componente e dove ne finisce un'altra. Pensiamo a
quando qualcuno arrossisce: il viso si colora di rosso, ma
perché un'emozione ha scatenato questo; è il corpo
oppure è l'emotività che ha causato questo? Ovviamente,
è un esempio banale per far capire che si tratta, appunto, di un
intreccio di compoenenti totalmente fuse tra di loro.
Molti "sistemi", filosofici, politici, anche religiosi, tendono a
separare queste componenti della persona, o negando la presenza di
qualche componente (per esempio quella spirituale), oppure
evidenziandone eccessivamente qualcuna (per esempio il corpo, come se
fossimo solo muscoli, 
come se occorresse curare solo quello, come se noi
fossimo solo il nostro corpo
esteriore, come se fosse un semplice contenitore dell'anima, come se...)
